公民記者/陳柏濡 採訪報導
嘉義縣竹崎鄉金獅村「東湖仔」聚落，迄今已經擁有百餘年的人文歷史，這其中還包含一段鮮為人知的宗教軼事，據當地耆老徐伯位、陳金樹、朱興巽和村長林炳煌等人表示：「東湖仔」是金獅村四大聚落之一，是典型散居型閩南村莊，先祖來自大陸福建，由於金獅寮一帶為竹子主要產地，因此早年居民均以造紙維業，而且盛極一時。
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徐伯位指出，依據先祖的說法，當年渡海來台墾荒的村民當中，有一戶朱姓人家帶來一尊「清水祖師」爺的神像，在自家廳堂供奉，也庇佑社區信眾，慢慢成為聚落的守護神，由於祖師爺神威顯赫，總能有求必應，因此信眾日益增多，在歷經朱家二代子孫的薪火相傳之後，直到十餘年前，第三代的朱姓子孫也搬離社區遷移他鄉，「清水祖師」這才每年跟著新當選的爐主，漂泊在不固定的神桌案頭，分享香火。
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一年多以前，「清水祖師」爺分別向當時的爐主陳金樹，以及現任爐主徐伯位託夢，表示希望能有一處固定駐駕殿堂(蓋廟)，以方便行善濟世，這樣的指示，可真傷透了主委朱興巽、錢爐主陳金樹和徐伯位，主因是；祖師爺的存款不過80餘萬元，而一座新建廟宇動扎數百萬、數千萬，這要如何才能達成祖師爺的指示呢？不料祖師爺竟向陳金樹等人表示「錢不是問題」，要信眾們大膽執行建廟計畫。陳金樹說：當聚落居民會議取得共識後，信徒盧維從率先捐出236坪廟地，信眾頓時信心大增，建廟籌備委員會的幹部也分工合作，採分進合擊方式開始對外募款，而且進度相當順利，連委員會都感到相當訝異，去年三月，委員會認為時機成熟，決定執行建廟計畫，第一期工程總工程費約七百餘萬元已經到位，其餘尚有辦公廳舍、廟埕駁坎、廁所等設施經費尚無著落。
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目前駐駕在爐主徐伯位宅第廳堂的有王爺(徐宅供奉)、清水祖師公、中壇元帥、觀音佛祖、福德正神(聚落供奉)等神尊，皆為年代久遠的神祉，尤其是兩尊前人自大陸福建恭請來台的祖師公神像，因此；除了建廟之外，祖師公另外指示，所有神尊必須重新雕刻，俟甲午年(民國104年)農曆12月20日上午7點開廟門安座之時，與舊神像一同駐駕新廟共享香火。祖師公指示，重雕神像必須是老樟樹，且必須是一體成形，這可真是又考倒了委員會的幹部們，心想…去哪裡找這一株老樟木呢？陳金樹說，或許是冥冥之中早有定數吧！找了幾天之後，還真的在新廟的後方山巔找到這株老樟樹，並委由雕刻師順利雕刻完成(目前暫蹕金獅寮廣福宮)。
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新建的東湖仔祖師廟，廟體基地有18坪，係由嘉義縣新港鄉月眉村的鴻碩寺廟工程(林明生)設計承包，起建時程自103年3月至104年2月8日入火安座，工程順利。廟體建材採RC混泥土結構，屋頂採傳統剪黏與交趾陶裝飾，斗栱、門神皆由彩繪大師手工彩繪完成，寺廟彩繪，是台灣特有的宗教藝術，這門文化資產長期倚靠知名畫師傳承，如早期的前輩潘麗水、嚴錕興、李松濱等大師，寺廟建築，除了巍峨的宮殿之外，內部的雕梁畫棟，才是整體藝術的內涵與精華，現在在東湖仔祖師廟也可以欣賞到年輕一代的優秀作品。
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按照安火入座儀軌，甲午年(民國104年2月20日)農曆12月18日，下午2點煮油，20時安壇。19日清晨6點點燈，20日零時拜天公，清晨7點開廟門安座，下午2點作普。
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